НЕОГРАНИЧЕННАЯ ПРИМЕРКА И ДОСТАВКА В ПОДАРОК ПРИ ПОКУПКЕ ПО МОСКВЕ!
Корзина (0 Р)
Оформить заказ →
Спорт. Йога. Танцы

Дживамукти йога

30 января 2017 /

Некоторые направления йоги основаны на раздельном изучении ряда методов. Отдельное обучение асанам, отдельно пранаяме и тд., но когда практика фрагментирована, человек может развивать только тот аспект, который он практикует. Это подобно тому, как например, человек, разобрав фотоаппарат, удивлялся, почему этими частями он не может сделать снимок. Йога - это единство. Когда же все собрано воедино, и асаны, и пранаяма, и изучение священных текстов, и медитация, тогда человек может сделать каждый аспект своей жизни духовным и придти к состоянию йоги, перейти от отождествления с телом и умом к божественному, космическому, вечному "Я", (отождествление с телом и умом называется "эго" и представляет собой маленькое "я"). Вот почему дживамукти йога является целостной системой, она затрагивает физические, психологические и духовные аспекты.

Такие средства йоги как асаны, позволяют нам почувствовать, что есть нечто, улучшающее физическую форму. Медитация даёт нам возможность наблюдать процесс мышления и понять, что если мы способны сидеть и наблюдать, как возникают мысли, значит, мы представляем собой нечто большее, чем ум.

Именно в этом сила практики йоги: она не столько говорит, сколько показывает нам, кто мы есть на самом деле. Если, выполняя асаны, вы чувствуете пульсацию жизненной энергии, вы можете перестать отождествлять себя с физическим телом. Если вы наблюдаете ум, постепенно исчезает отождествление с умом. Все компоненты йоги дают возможность почувствовать что есть нечто, оживляющее наше физическое тело, позволяют наблюдать, как работает ум, и ведут к пониманию того, что мы есть нечто большее, чем просто тело и ум.


В упанишадах говориться, что освобождённый человек видит во всем единство, не делает различий между грязной лужей и хрустальным озером, между алмазами и пылью.

Основатели дживамукти йоги Шэрон Гэннон и Дэвид Лайф в конце 1970-х долго жили в Индии и учились у великих гуру Свами Шивананды, Шри К. Паттабхи Джойса и Свами Нирмалананды. Сама жизнь показала, что западным жителям необходима такая практика, которая бы гармонично сочетала бы в себе развитие тела и духа. По приезду домой в Нью-Йорк Дэвид и Шэрон разработали свой уникальный метод.

Разумеется, уединенная жизнь в ашраме, на природе, в естественных условиях, имеет определённые преимущества. Но если у вас есть привязанности: хорошо-плохо, естественно-неестественно, чисто-грязно, - тогда вы не сможете познать истину. Вы попали в chitta-vritti (вихри ума). Именно этим привык заниматься ум: отделять одну вещь от другой.

Дживамукти йога - это не пассивная практика. Обычно человек тратит время, стараясь избежать боли и стремясь получить удовольствие. Но дживамукта и боль, и удовольствие, сохраняя душевное равновесие и понимая, что все, что мы испытываем - кармический результат наших прошлых действий. Практик дживамукти йоги понимает, что, хотя прошлое нельзя изменить, можно создавать будущее теми поступками, которые совершаются здесь и сейчас, и он никогда не забывает о радости.

Джива означает "индивидуальная душа", а мукти - "освобождение". Название отражает истинную цель йоги - освобождение. И в качестве инструментов освобождения йога использует тело и ум - потому что в них скрыты ключи ко всем тайнам вселенной. Но почему мы должны хотеть изменить своё тело и ум? Каковы побудительные мотивы? В Бхагават-гите (древнем фоническом тексте) Кришна говорит царевичу Арджуне, что нужно стремиться к совершенству в действиях и посвящать их плоды Богу. Это означает, что наши поступки не должны быть эгоистичными, направленными на себя, потому что большинство мировых проблем возникает из-за эгоизма.


Термин "Дживамукти йога" означает тот факт, что можно жить в мире достойной, насыщенной жизнью, развиваясь духовно, и ещё при жизни достичь освобождения.

Йога освобождает душу - чтобы та слилась с богом и поняла, что неотделима от всего остального.

Освобождение и счастье доступны каждому существу, независимо от его происхождения, национальности, пола или религии. И цель йоги не в том, чтобы изменить мир вокруг, но в том, чтобы изменить свой ум.

Дживамукти йога помогает сделать традиционные методы йоги частью современной жизни. Если вы исследуете йогу (включая священные тексты, песнопения, асаны и медитацию), вы сразу же почувствуете, что она не есть что-то чужеродное, отдельное от вас. Чтобы читать священные тексты или практиковать йогу, вовсе не обязательно быть индусом.

На занятиях по дживамукти йоге вы будете петь Ом и санскритские молитвы. Вам нужно будет осознавать своё дыхание и управлять им, изучая технику пранаямы. Вы сможете послушать, как преподаватель читает фрагмент древнего текста по йоге, и участвовать в его обсуждении. Вы будете выполнять последовательность асан, соединённых дыханием и вниманием, и будете медитировать. Вам предложат соблюдать принцип "ахимса" (отказ от ненасилия), включающую в себя вегетарианство. Вас познакомят с другими внутренними и внешними техниками, которые могут помочь вам достичь состояния йоги: сатсангом (правильным общением), крийя-йогой (практикой очищения) и нада-йогой (утонченным слушанием).

Шэрон Гэннон и Дэвид Лайф, они протягивают каждому, свою раскрытую ладонь - это 5 основных составляющих дживамукти йоги:

* Священные писания. Источники изучения – древние санскритские тексты: «Йога-сутры» Патанджали (священный текст, в котором показано, как преодолеть ментальные препятствия на пути к просветлению). «Хатха йога-прадипика» (руководство по технике хатха-йоги). Бхагавад-гита (здесь Кришна излагает три основных пути йоги: бхакти – преданность; карма – служение; джняна – познание). Упанишады (фундаментальные священные тексты, разъясняющие концепцию недуальной природы Бога).

 * Бхакти (Преданное служение). Считается, что целью всех практик йоги является богопознание. И поэтому поощряется атмосфера взаимопонимания и терпимости между различными религиями. Чтобы создать возвышенное настроение, используются алтари, религиозные картины и иконы. Применяется киртан (религиозные песнопения) и джапа (повторение имени Бога).

 * Ахимса (Отказ от насилия). Отказ от насилия основной нравственный принцип йоги, поэтому пропагандируется Нравственное вегетарианство. Защита животных. Деятельность по охране окружающей среды и социальная активность. 

* Музыка (Нада-йога). На занятиях по дживамукти-йоге музыка используется, чтобы утончить слух путем прослушивания вдохновенной духовной музыки во время выполнения асан. 

* Медитация. Она необходима, без медитации никакие достижения в йоге невозможны. Например, без медитации просто нет смысла в асанах. Уникальность дживамукти метода в том, что эти 5 элементов собраны воедино. На классе не занимаются асанами отдельно от изучения текстов, пения и медитации. Дело в том, что асаны инициируют в организме биохимические изменения, которые улучшают способность достигать состояния медитации и постигать священные писания. Подобно тому, как от чтения букв нужно постепенно переходить к чтению предложений, так и от стремления стоять на голове, ученикам необходимо постепенно переходить к духовной практике, ведущей к освобождению. И, когда соединяются эти 5 элементов, вы начинаете познавать себя, слушать своё сердце, прибывая в моменте здесь и сейчас. Вы действуете из мира внутри вас, не подверженного никаким внешним воздействиям, с любовью и внутренней радостью. Таким образом, мир явлений становится площадкой глубокого изучения развития бессмертной души.

Автор: Юлия Ященко - сертифицированный преподаватель дживамукти йоги. Учитель студии Дживамукти йога Москва (Nym yoga). Личная практика хатха йоги, аштанга-виньясы, бикрам йоги, а также цигун и тай-чи. Проводит семинары и ретриты по дживамукти йоге в России и за рубежом, участвует в благотворительных проектах. Практика от Юлии цельная, органичная и направлена на познание себя в моменте здесь и сейчас.

ЧИТАЙТЕ ДАЛЕЕ

Наверх